Meine Geschichte

Ich leide jeden Tag. Vor zehn Jahren habe ich das Schlafmittel Zopiclon geheiratet, weil es in dieser Welt eine solche Ablehnung gegenüber dem Verstehen gibt, dass ich kaum dazu komme, über Verstehen zu sprechen und selbst Verständnis zu erfahren. Wenn ich darüber spreche, heißt es, ich würde andere belästigen. Würde ich am Arbeitsplatz darüber sprechen, hieße es, das gehöre dort nicht hin. Gleichzeitig belohnt mich die Gesellschaft. Mehrere Patienten suchen mich auf, weil sie erlebt haben, dass ich bei ungewöhnlichen Fällen herausgefunden habe, was ihnen fehlt, und sie wieder gesund wurden.

Wie hat das alles angefangen?

Nach der Universität wurde ich an mehreren Arbeitsstellen gekündigt. Irgendwann hielt ich inne und fragte mich: Warum? Irgendwo in meiner Vergangenheit muss es dafür einen Grund geben.

Vielleicht sollte ich, bevor ich darauf antworte, erzählen, warum ich gekündigt wurde.

Zum Beispiel erkannte ich bei einem Patienten, dass keine Veränderung vorlag, die eine Operation gerechtfertigt hätte. Damit geriet ich jedoch in Konflikt mit einem leitenden Arzt der Klinik. Ich wurde gekündigt.

Drei Monate später war der Patient bei mir. Er war ohne Operation gesund geworden. Der betreffende Vorgesetzte erfuhr das nie. Aber weil ich ausgesprochen hatte, dass ich anderer Meinung war, wurde ich gekündigt.

In einer anderen Klinik fragte ich regelmäßig: Warum? Irgendetwas daran störte den leitenden Operateur. Ich wurde gekündigt.

Wie die Umwelt reagiert, ist die eine Sache. Welche Rolle ich selbst dabei gespielt haben könnte, ist eine andere.

Damals wandte ich bereits intensiv die Methode an, die ich im Text „Liebe“ beschrieben habe. Also begann ich, meine Vergangenheit zu untersuchen.

Ich erinnere mich daran, dass meine Mutter, die Ärztin war, bei mir einmal eine Endokarditis diagnostizierte – eine lebensgefährliche Erkrankung. Aus welchem Grund auch immer entschied sie sich, mich zu Hause zu behandeln, und brachte das Antibiotikum mit nach Hause, das ich schlucken sollte.

Wir saßen in der Küche. Mein Vater, der einen Universitätsabschluss als Ingenieur hatte, saß rechts von mir, meine Mutter links.

Für mich als achtjähriges Kind erschien das Antibiotikum so groß wie eine Walnuss. Ich konnte es nicht schlucken.

Mein Vater wurde so wütend, dass er mich derart verprügelte, dass die Abdrücke seiner Handflächen noch drei Stunden später auf meinem gesamten Oberkörper leuchtend rot zu sehen waren.

Meine Mutter sah bei der Prügelei zu. Danach stand sie auf und sagte an der Tür leise: „Das hättest du nicht tun sollen.“

Als Kind hielt ich all das für normal.

Ich erinnerte mich an diese regelmäßigen brutalen Prügel und an die psychischen Misshandlungen meiner Mutter.

Meine Mutter wollte immer, dass ich perfekt bin. Sie selbst war es jedoch nicht, und das wusste sie auch. Während sie von mir verlangte, nicht zu lügen, log sie selbst regelmäßig.

Meine Mutter behauptete, sie sei in meinen Vater verliebt gewesen. Sie sagte aber auch, dass sie den Geruch meines Vaters nie gemocht habe.

Warum schreibe ich das alles?

Um zu zeigen, woher ich komme, damit sichtbar wird, wohin ich gekommen bin.

Wenn ich etwas tat, wofür meine Mutter mich lobte, konnte es passieren, dass mein Vater mich dafür schlug. Und so weiter.

Wenn ich widersprach, folgten Liebesentzug, Traurigkeit oder Schläge.

Mein Leben musste sich um meine Mutter drehen. Ich erlebte das einfach so, dass es für mich schrecklich war, wenn sie traurig wurde und ich wusste, dass ich der Grund dafür war.

Es gab viel aufzuarbeiten, denn mein Leben bestand darin, für das zu leben, was meine Mutter sagte – nicht für mich selbst und nicht für das, was mir wichtig war.

Als ich mit neunzehn begann, die Methode anzuwenden, die ich im Kapitel „Liebe“ beschrieben habe, ermöglichte mir das, belastende Verhaltensmuster hinter mir zu lassen, die meine Eltern mir unbewusst anerzogen hatten.

Deshalb hat es für mich eine enorme Bedeutung, ob ein Elternteil wahrnimmt, was seelisch in seinem Kind geschieht oder nicht.

Und nicht nur wegen meiner eigenen Geschichte. Als Erwachsener und als Arzt sehe ich viele Lebensgeschichten.

Meine Eltern waren in den Augen der Welt ein perfektes Paar. Liebe auf den ersten Blick, Hormone, Beziehung.

Doch meine Eltern waren niemals in der Lage, wirklich darauf zu schauen, was sie selbst getan hatten.

Für mich geht es nicht nur darum, was meine Eltern getan haben. Es geht ebenso um meine nähere und weitere Umgebung – darum, dass niemand geholfen hat.

Die anderen Mitglieder meiner Familie – Großeltern, Tante, Patenonkel – bemerkten nichts von der Brutalität, die zu Hause stattfand. Und nicht deshalb, weil es nichts gegeben hätte, was sie hätten bemerken können.

Vor allem fehlten Fragen der Bewusstheit, weil diese unserer heutigen Welt weitgehend unbekannt sind.

Meine Tante sah meine Mutter beinahe wie einen Engel. Dabei zwang meine Mutter anderen Menschen regelmäßig ihren Willen auf – allerdings in der Form, dass sie ihnen erklärte, warum etwas für sie gut sei und warum es schlecht wäre, etwas anderes zu tun.

Auch meine weitere Umgebung sah nichts.

Meine Lehrer kritisierten mich, statt sich an meine Eltern zu wenden und zu fragen, ob die Schwierigkeiten eines Kindes vielleicht vor allem mit dem zu tun haben könnten, was zu Hause geschieht.

Ich hatte sogar eine Lehrerin, die beinahe Psychologin geworden wäre, und trotzdem bemerkte sie nichts.

Ich war ein guter Schüler und verhielt mich gut. Offenbar kam ihr nicht in den Sinn, dass ich mit sechzehn von zu Hause weggelaufen war und mein Vater mich auf der Straße verfolgt hatte. Zu diesem Zeitpunkt war ich bereits schneller als er. Er konnte mich nicht einholen.

Ich hatte vor, draußen neben einem Transformatorenhäuschen zu übernachten.

Schließlich erreichte meine Tante, dass mein Vater mich nicht schlagen würde, wenn ich nach Hause zurückkehrte.

Bemerkenswert ist, dass weder mein Vater noch meine Mutter zu Hause geschlagen worden waren.

Wenn ich heute zurückblicke, sehe ich, dass ich die brutale Welt meiner Kindheit nicht nur meinen Eltern verdanke. Auch meine nähere und weitere Umgebung bemerkte nichts. Niemand half jemals.

Wie ist das möglich?

Meiner Erfahrung nach fragen wir einander fast nichts, und Bewusstheit fehlt beinahe vollständig.

Was meine ich mit Bewusstheit?

Meine Mutter ließ mich regelmäßig wissen, wenn ich mich nicht entsprechend ihren Vorstellungen verhielt.

Als ich zum Beispiel zwanzig war, bot mir eine Freundin meiner Mutter in einem Glas einen fingerbreiten Martini an. Meine Mutter sagte daraufhin: „Muss ich das auch noch erleben?!“

Meine Mutter selbst hatte dagegen mit achtzehn Bier getrunken.

Bewusstheit hätte bedeutet, dass meine Mutter sich fragt: Warum sage ich zu meinem Sohn: „Muss ich das auch noch erleben?!“

Der nächste, tiefere Schritt wäre gewesen zu untersuchen, dass sie selbst völlig anders gehandelt hatte.

Meine Mutter erwartete von mir Verhaltensweisen – und bestrafte mich, wenn ich sie nicht zeigte –, die sie selbst niemals praktiziert hatte.

Sie schickte mich in eine Welt, mit der sie selbst keine Erfahrung hatte, und bereitete mich nicht darauf vor.

Ich sah einmal eine Naturdokumentation über Orcas. Darin fiel der Satz, dass eine Mutter ihrem Jungen ihre gesamte Lebenserfahrung vermittelt, damit es überleben kann.

Meine Mutter dagegen gab ihre Lebenserfahrungen nicht an mich weiter. Sie gab mir Erwartungen darüber, wie ich mich verhalten sollte, obwohl sie selbst nicht wusste, wie man entsprechend diesen Erwartungen lebt.

Für sie war das angenehm, weil sie sich dadurch größer sehen konnte: Sie konnte sehen, was für einen fantastischen Sohn sie hatte. Sie benutzte mich, um sich selbst größer erscheinen zu können.

Vielleicht entstand daraus auch meine Frage, wie eine Gesellschaft so töricht sein kann, den Menschen den Kopf mit Vorstellungen von Liebe auf den ersten Blick, hormoneller Anziehung und Tradition zu füllen und dabei den natürlichen Prozess der Liebe zu unterdrücken – einen Prozess, der gerade diese Dinge untersuchen würde:

Wie gut siehst du, wie du zu dem Menschen geworden bist, der du bist? Wie gut kannst du dich selbst reflektieren? Wie gut kannst du Dinge verstehen?

Ich bin nicht der Einzige, der darüber geschrieben hat.

Ein anderer Gedankengang beschäftigte sich damit, wie meine Eltern selbst so geworden waren.

Mein Zeithorizont weitete sich.

Ich erinnerte mich daran, dass meine Großmutter wie ein Eiszapfen war. Ich fragte meine Mutter sogar, ob ihre Mutter ihr jemals gesagt hatte, dass sie sie liebt.

Meine Mutter konnte sich an keinen einzigen solchen Moment erinnern.

Ich vermute, dass meine Mutter Asthma entwickelte, weil meine Großmutter darauf wenigstens reagierte, und dass meine Mutter lernte, die Außenwelt nicht wahrzunehmen, weil das Verhalten ihrer Eltern für sie unerträglich war.

Dann dachte ich weiter zurück: an die Eltern meiner Großeltern. Generation um Generation stehen die Menschen hintereinander, und um sie herum stehen die Gesellschaft und die Geschichte der Menschheit – und die Angst voreinander.

Woher könnte all das gekommen sein?

Es gibt einige Dinge, die für die gesamte Menschheit charakteristisch erscheinen, unabhängig davon, wo man lebt.

Das spontane Staunen eines Kindes und sein Wunsch zu verstehen, wie Dinge entstehen, verschwinden bis zum Erwachsenenalter beinahe vollständig.

Dabei halte ich genau das für einen der größten Schätze des Menschen. Darüber habe ich im Text „Liebe“ geschrieben.

Ich kam außerdem zu dem Gedanken, dass, weil Verständnis durch Machtmissbrauch und äußeren Schein ersetzt wurde, das menschliche Gehirnvolumen und die graue Substanz während der vergangenen Jahrtausende abgenommen haben müssten.

Anthropologen haben diesen Rückgang bestätigt, auch wenn die Ursache dafür möglicherweise eine ganz andere ist. Ich vermute einen Zusammenhang mit der Fortpflanzung.

Unsere Märchen und Sagen erzählen von Beziehungen, in denen Liebe daraus entsteht, dass Menschen den Inhalt des anderen sehen.

Das hat sich dahin verschoben, dass das Äußere wichtig geworden ist, während der innere Inhalt eines Menschen in unserer heutigen Welt entweder unbekannt ist oder missverstanden wird.

Für eine Bekannte von mir bestand „Inhalt“ beispielsweise darin, dass ein Mann Gedichte zitierte und Geschichte kannte. Daraus wurde eine große Liebe.

Drei Jahre später hatte sie eine andere Meinung als der Mann, und er sperrte sie ein. Er konnte es nicht ertragen, dass ein anderer Mensch eine andere Meinung hatte.

Der junge Mensch von heute hat Angst.

Mit zwanzig weiß er bereits, welche Beziehung er wollen soll, weil die Gesellschaft ihm den Kopf damit gefüllt hat.

Und er weiß auch, dass es angeblich falsch ist, wenn eine junge Frau mit einem Mann mittleren Alters spricht – selbst wenn ihr kurz zuvor wegen dieses Mannes die Knie gezittert haben.

Die Gesellschaft sagt ihr, welche Beziehung gut sein wird – eine Gesellschaft, in der vielleicht 95 Prozent der Menschen in Beziehungen unter ihren Beziehungen leiden.

Wie auch immer. Das ist eine Lebensgeschichte.

Zwanzigjährige Frauen, vielleicht auch jüngere, können mich ansehen – doch sie alle wissen bereits, was „richtig“ ist. Die Gesellschaft hat es ihnen gesagt.

Leider sinkt mit fortschreitender Zeit meine Chance, Kinder zu bekommen.

Nicht deshalb, weil ich körperlich keine Kinder bekommen könnte, sondern weil diese Gesellschaft den Menschen sagt, dass eine solche Beziehung falsch wäre.

Seit ich denken kann, ist diese Gesellschaft der Art, wie ich lebe, gegenüber feindlich.

Sie erhält Beziehungen aufrecht, in denen sowohl die Partner als auch ihre Kinder leiden.

Und aus all dieser Spannung beginnen Menschen einander zu hassen: Junge hassen Menschen mittleren Alters, eine Gruppe hasst die andere, Menschen hassen ihre Nachbarn – egal wen: „Wir sind anders, und ihr seid dumm.“

Und gleichzeitig zerstören wir unsere Umwelt.

Seit zehn Jahren bin ich mit Zopiclon verheiratet, weil ich keine mutige Frau gefunden habe, die nicht zuerst auf die Erwartungen der Gesellschaft geschaut hätte.

Keine von ihnen sah mich. Sie sahen die Vorstellungen der Gesellschaft.

Nebenbei gesagt ist in dieser Gesellschaft beinahe jeder ein Gefangener.

Ich weiß, wo sich ein Milliardär medizinisch behandeln lässt. Seine Ärzte gehören zu den führenden Ärzten der Welt, aber wir waren unterschiedlicher Meinung.

Sie folgten nicht dem Weg der Erkenntnis und empfahlen eine Operation. Ich folgte dem Weg der Erkenntnis, und theoretisch kam ich zu dem Ergebnis, dass die Operation schädlicher wäre.

In den vergangenen Jahren hat sich die wissenschaftliche Evidenz in die Richtung entwickelt, die meiner damaligen Einschätzung entspricht.

Hinter BlackRock oder ähnlichen Institutionen steht in gewisser Weise nicht mehr einfach ein Mensch, sondern ein Algorithmus.

Der Algorithmus sagt: Maximiere den Gewinn.

Der Milliardär maximiert ihn. Wenn den anderen nicht gefällt, was er tut, wird er entfernt, seine Aktien werden abgestraft, und aus einem Vermögen kann plötzlich kein Vermögen mehr werden.

Er ist an einen Ort gebunden, denn er kann die Struktur seines Vermögens nicht einfach mitnehmen.

Er tut, was das System von ihm verlangt. Und derjenige, der ihm etwas vorgibt, lebt vielleicht selbst in einem Bunker, umgeben von Wachpersonal – oder zumindest von Sicherheitsleuten – und fragt sich, wer ihn als Nächsten beiseiteschieben könnte.

Seine Gefangenschaft kann schwerer sein als die des gewöhnlichen Menschen, der einen Teil seiner selbst aufgibt, damit sein Chef ihn nicht benachteiligt.

Hier ist beinahe jeder ein Gefangener.

Kann ich eines Tages nach Hause zurückkehren?

Wird es eine Frau geben, die erkennt, dass sie durch das Verstehen frei sein kann, materiell abgesichert sein kann, eine wirklich tiefe Beziehung haben kann und ihr Kind nicht den Folgen ihrer eigenen unerkannten Irrtümer aussetzen muss?

Die Welt hält so stark an Verhaltensweisen fest, die ihr selbst schaden.

Ein Bekannter von mir bringt Metall in einen Patienten ein. Er ist damit nicht einverstanden, aber um es nicht zu tun, müsste er seinem Vorgesetzten widersprechen. Also bringt er das Metall ein.

Danach relativiert er. Tiefe Freundschaften kann er nicht aufrechterhalten.

Ein anderer glaubte, Geld sei das Wichtigste. Heute hat er nur noch Alkohol und seinen Hund.

Denn der Schmerz ist kaum auszuhalten, wenn man erkennt, wie viel unnötiges Leid man anderen Menschen zugefügt hat.

Menschen werden operiert, weil für Operationen Geld bezahlt wird. Ein Teil der Operierten bekommt Komplikationen und stirbt. Manche hätten auch ohne Operation behandelt werden können.

Die Polizei verliert eine Anzeige und findet sie nicht wieder.

Eine Bank treibt Geld ein und beruft sich darauf, einen Vertrag mit VISA zu haben; VISA sagt, die Bank müsse das Geld nicht überweisen, nur weil sie einen Vertrag mit VISA habe.

In der Bank arbeiten gewöhnliche Menschen. Sie haben sich den Interessen der Bank untergeordnet.

Der Chirurg tut dasselbe, damit er seinem Vorgesetzten nicht widersprechen muss, der vielleicht um seine Machtposition fürchtet.

Eine Fluggesellschaft schreibt etwas ins Kleingedruckte. Obwohl man regelmäßig mit ihr fliegt, wird der Rückflug gestrichen, wenn man den Hinflug nicht antritt, weil man am selben Tag ein Ticket für einen früheren Flug gekauft hat. Und wenn man zurück zur Arbeit fliegen möchte, kann man es nicht.

Da ist der arme Mensch irgendwo in Ostasien oder Afrika, der nicht arbeiten will, sondern nur Geld verlangt und andere täuscht.

Da ist eine afrikanische Frau, die mir gefiel und die ich deshalb angesprochen habe. Sie studiert an einer Universität, aber weil sie nie Fragen stellt, weiß sie über mich nur, dass ich als Arzt in Deutschland arbeite.

Vor einigen Jahren war ich acht Tage lang ohne Nahrung in der Wildnis unterwegs.

Früher sagte ich einigen meiner Klassenkameraden, in welchem Monat sie geboren waren.

Bei einem entstand in mir eine Verwirrung, und ich nannte zwei Monate. Er sagte mir daraufhin, ich solle nie wieder darüber nachdenken, was er denke.

Einer der Monate, die ich genannt hatte, war sein Geburtsmonat. Der andere war der Monat, an den er zusätzlich gedacht hatte.

Manchmal spreche ich aus, was ein anderer Mensch denkt. Früher gab es Momente, in denen ich es so erlebte, als könnte ich es ganz deutlich in meinem Kopf hören.

Der andere ist dann verblüfft und fragt, woher zum Teufel ich wusste, was er gerade dachte.

Ähnlich kaufte ich einmal ein einziges Los. Ich spürte, welches ich unter Tausenden von Zetteln auswählen sollte, und gewann damit den zweiten Hauptpreis: eine Reise für zwei Personen nach Prag.

Es gab auch einen Fall, in dem ich die fünf Lottozahlen angekreuzt hatte, nur mit genau vertauschten Ziffern: Wo 75 gezogen wurde, hatte ich 57 angekreuzt.

Ich bin sehr religiös. Es ist meine eigene Religion, etwas, das der heutige Mensch meiner Ansicht nach kaum noch kennt.

Ich dachte, Gott möge es nicht, wenn ich so etwas tue. Deshalb tat ich es nie wieder.

Es gab Situationen, in denen ich Hautausschlag bekam. Drei Tage später traf ich zufällig einen Menschen wieder, den ich lange nicht gesehen hatte.

Dann geschah dasselbe noch einmal: Ich bekam Hautausschlag und begegnete zufällig wieder demselben Menschen.

Der Verteidiger des letzten Gefangenen, der hingerichtet wurde, bevor Arnold Schwarzenegger weitere Hinrichtungen stoppte, bekam ebenfalls Hautausschlag, obwohl er bei der Hinrichtung selbst nicht anwesend war, sondern in einem Hubschrauber saß.

Andere Menschen bekommen Schulterschmerzen, wenn sie Probleme mit einem Freund haben.

Hier geht es natürlich bereits sehr tief.

Der heutige Mensch kennt diese Welt kaum noch – die Suche nach Mustern, mit der sich die Pythagoreer, Astrologen und Feng-Shui-Traditionen beschäftigten.

Für den heutigen Menschen gibt es keine Muster.

Ein Bekannter von mir, Lehrer und Vater von vier Kindern, sagte einmal, er sehe jetzt das Licht am Ende des Tunnels.

Fünf Minuten später wiederholte er es. Eine halbe Stunde später sagte er es wieder.

Ich fragte ihn, ob ihm bewusst sei, dass er regelmäßig sagt, er sehe jetzt das Licht am Ende des Tunnels.

Er hatte keine Ahnung.

Selbsterkenntnis und Erkenntnis der Welt beginnen damit, wenigstens zu wissen, was man selbst regelmäßig sagt.

Ein anderer Bekannter von mir ist ebenfalls hochgebildet und in einer leitenden Position.

Wenn etwas schiefgeht, macht er andere herunter. Ich muss ihn darauf hinweisen, dass dieses Verhalten keinerlei konstruktive Wirkung hat.

Dass er sich selbst fragen würde, warum er das tut, scheint kaum erwartbar zu sein – ebenso wenig, wie ihm auffällt, dass er regelmäßig von sich erzählt, wie gut er Dinge macht, und andere Menschen regelmäßig negativ kritisiert.

Er ist mir nah und inzwischen über achtzig.

Trotz seines Alters war er nie ein Mensch, auf den man sich wirklich hätte stützen können.

Denn er versteht weder sich selbst noch den anderen Menschen.

Natürlich hat er eine Familie.

Einmal sagte mir ein Mensch, bei dem mehrere Nachkommen psychisch darunter litten, dass er nicht verstand, was emotional in seinem Zuhause geschah, ich würde die Dinge zu kompliziert machen, weil ich untersuchte, ob ein dreijähriges Kind einen Vorwand erfunden hatte, um meine Aufmerksamkeit zu bekommen.

In unserer Welt leben vielleicht zehn Prozent der Menschen materiell gut. Neunzig Prozent leben materiell schlecht. Und viele der materiell gut Lebenden leben seelisch schlecht.

Mit der Methode des Verstehens, glaube ich, kann man sowohl materiell als auch seelisch gut leben.